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10bet官网手机app:伊斯兰教坚持与儒教不断交融

时间:2021/12/2 7:07:03   作者:   来源:   阅读:583   评论:0
内容摘要:在中国本土化、民族化的过程中,伊斯兰教坚持与儒教不断交融,形成中国化的伊斯兰教。伊斯兰教在中国社会突出了其仪式特征和启蒙作用。有识之士以儒教所共有的超越性精神、道德关怀和普世价值为参照,在形而上学层面上积极理解伊斯兰教和儒教。居住在中国土地上热爱中国文化的中国穆斯林,建立了具有中国建筑特色和装饰风格的清真寺,建立了私学...

在中国本土化、民族化的过程中,伊斯兰教坚持与儒教不断交融,形成中国化的伊斯兰教。伊斯兰教在中国社会突出了其仪式特征和启蒙作用。有识之士以儒教所共有的超越性精神、道德关怀和普世价值为参照,在形而上学层面上积极理解伊斯兰教和儒教。居住在中国土地上热爱中国文化的中国穆斯林,建立了具有中国建筑特色和装饰风格的清真寺,建立了私学教育和寺院教育相结合的经书教育,建立了中国伊斯兰教的教义和思想体系。他们坚持伊斯兰教教义的教导,同时“遵守中国礼仪,引用孔孟,守生命”,用儒家的“仁、义、礼、智、信”来解释伊斯兰教的“念历斋可超”。


如果说尊重多元主义是处理宗教和文化问题的第一步,那么理解差异是进一步的要求。就宗教而言,西方制度化宗教与中国的非制度化宗教存在着差异。西方的宗教自由也不同于中国的信仰自由。用西方宗教的观念或范式来评判中国宗教,具有一定的西方意识形态色彩。在中国,国家与教会的关系体现为国家与主教的服从,宗教权力并不凌驾于政治权力之上,宗教与主流价值观相一致,发挥着社会启蒙的作用。宗教界是爱国守法的。平等对待各大宗教,保护宗教界的合法利益。明清时期,许多清真寺和藏传佛教寺院都有长寿牌匾,这是宗教界爱国爱教的体现,也是宗教界保护宗教的明证。


要理解这些差异,首先要理解宗教文化发展过程中的历史差异。就人类历史的发展而言,随着社会的不断进步,宗教的适用环境也发生了巨大的变化。例如,女性的地位。在过去的父权社会中,由于社会的性质,男性和女性所扮演的角色是非常明显的。在现代社会中,妇女的地位得到了提高,妇女开始成为伊斯兰教的诠释者和诠释者。因此,在新的社会政治条件下,对宗教原则和价值观的理解和运用可以根据时代的不同加以权衡和调整。



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